司马迁在《史记》中记述道：“舜耕历山，渔雷池”。舜是有虞舜，史称虞舜。舜的父亲叫瞽瞍，母亲早亡，后母和继弟象常虐待他。后来他无法在家中继续住下去，就离家出走，到了很多地方。
由于他为人诚实质朴，品德高尚,人们都喜欢接近他，只要是他住的地方，一年为村，二年成镇，三年则为都邑。舜从北方的中原一路行来，到了江南东流的历山，见这里气候适宜，风景秀丽，民风淳朴，且有大片大片的肥山沃地，于是便在历山定居下来，先在山上开辟了第一块舜耕地，又在山下诸冯畈上耕种了大片土地。舜在历山躬耕之初，山坡和山脚下耕种的农人,有的越出田界侵占别人的田地，纠纷时有发生，舜知道后，亲往现场和农人一起垦荒播种，休息时围在一起促膝谈心，并向他们传授北方的农业耕作技术，同时还把自己的土地赠送给体弱和有困难的农人耕种，自己另垦生荒。
历山东南的虎形山下，住有百户人家，水源缺乏，他踏遍虎形山，在山南谷地寻到一块湿地，便和当地百姓一道挖土凿石，终于打出了一眼水井，这口井的水像一条水龙冲天而出，散开则像朵朵水花翻滚而下，沿着开好的沟渠哗哗流进村庄和田野，百姓们欣喜异常，齐赞舜的功德，并把这口井取名为“翻花井”。
舜的这一系列为乡邻服务的举动深深感动着周围的农友，周年后农人越界侵占耕地现象不再发生。历山西南方有河流湖泊，渔人们常年在河湖里打鱼捞虾。为抢占河边高地或好的位置，渔人们时常争吵不休，甚至打得头破血流。舜得知后，就去捕鱼。每天他去的最早，拣河滨最低或最差的位置捕捞。晚归时，还将自己捕的鱼送一些给年长和体弱的人。在舜的言传身教带动下，捕鱼者慢慢不再争吵，且将高地和好位置让给年长和体弱的人。尧渡河下游有一块捕鱼佳地，舜提议让给年长的人，大家一致赞成,并把这块高地命名为“舜封嘴”。
历山东面山脚下，古时有一座烧制陶器的土窑，因制作者偷工减料，所烧陶器质量粗劣，不结实,用户不满意。舜得知后，亲自来到窑场，和窑师一起，从和泥、制坯、凉坯、上釉、装窑，烧窑到出窑，手把手地教，周年后，烧制的陶器美观大方，牢固耐用。舜聪慧能干，勤奋耕作，广交农友，乐善好施，从此贤名远播。当时尧帝急于寻访接班人，听了舜的故事，十分感动，不远万里，来到历山，与舜相会，尧见舜长得地廓方圆，气宇昂轩，果然一表人材，又与他促膝谈心，纵论治国大计，舜又是说古论今，谈吐不凡，尤其是提议制定历法，以366天为一周期，以闺日定四时，按春夏秋冬四季从事农业生产的建议，为尧帝大为赞赏。
接着舜又陪尧下棋，舜设计的舜棋，交战双方只有帅、士、兵三种棋子，而棋路变化无穷，堪称一绝，由此可见舜的大智大慧。尧与舜的这次相见，奠定了尧帝揖让帝位与舜的思想基础，从此演绎了选贤任能，揖让帝位的千古佳话。据《建德县志》载：世传尧帝南巡时曾到过今东至县城南五里渡溪，故有尧渡之名，并建有尧祠。尧渡镇北20里有舜城，传说舜耕于历山，故名舜耕山。历山周围的许多地方也都冠上了尧舜之名，如尧渡河、尧渡街、舜封嘴、舜封桥、留驾湾等等，东至县也被誉为“尧舜之乡。”
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